教育學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)
發(fā)布時(shí)間:2007-06-07 | 來源：光明日?qǐng)?bào) | 瀏覽量：
發(fā)布時(shí)間：2007-06-06 05:58
儒家道德教育可以借鑒于學(xué)校德育
唐春在《論儒家道德教育中自律與他律的思想及其對(duì)當(dāng)前德育教育的啟示》（《四川文理學(xué)院學(xué)報(bào)·社科版》2007年5月）中認(rèn)為：自律和他律是對(duì)儒家學(xué)說的一種豐富和發(fā)展,。兩派的觀點(diǎn)有其合理性,，也存在片面性,。人類社會(huì)道德體系的構(gòu)建是復(fù)雜和漫長的,，由于社會(huì)中人與人差異的存在,，單靠每個(gè)人自覺地遵守道德規(guī)范在目前來說只是一種夢想,，必須有外在的力量進(jìn)行規(guī)范才能保持整個(gè)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié),。因此,，儒學(xué)所倡導(dǎo)的道德自律和他律都是當(dāng)今社會(huì)道德建設(shè)不可缺少的部分。當(dāng)然,，我們最終的目的還是希望實(shí)現(xiàn)每個(gè)人的道德自律性,，實(shí)現(xiàn)一種大同社會(huì)。所以,，他律是為實(shí)現(xiàn)道德內(nèi)化而存在的,，起到一種輔助作用，自律和他律的關(guān)系是相輔相成的,。
這一關(guān)系放在學(xué)校中涉及到的便是學(xué)生德育問題,。德育教育應(yīng)該如何處理這一關(guān)系，是目前我們德育教育思索的問題,。目前,，學(xué)校德育的重點(diǎn)不是用理論約束學(xué)生的行為，而是要提高學(xué)生的自我道德修養(yǎng),，將道德自律和他律有效地結(jié)合起來,，培養(yǎng)他們的自我管理能力。
以創(chuàng)新力為導(dǎo)向進(jìn)行大學(xué)評(píng)價(jià)
劉創(chuàng)在《建立創(chuàng)新力導(dǎo)向的新型大學(xué)評(píng)價(jià)體系》（《云夢學(xué)刊》2007年5月）中認(rèn)為：我們應(yīng)對(duì)創(chuàng)新力高度關(guān)注,，建立創(chuàng)新為導(dǎo)向的新型大學(xué)評(píng)價(jià)體系,，并確立這一評(píng)價(jià)體系構(gòu)成的核心要素。
縱觀國外大學(xué)評(píng)價(jià),，我們發(fā)現(xiàn),，創(chuàng)新不但是國外大學(xué)教育的主旋律，也是國外大學(xué)評(píng)價(jià)的主旋律,，創(chuàng)新的要求始終貫穿于大學(xué)評(píng)價(jià)體系之中,。大學(xué)評(píng)價(jià)價(jià)值從內(nèi)涵來看，創(chuàng)新力導(dǎo)向的新型大學(xué)評(píng)價(jià)體系應(yīng)該把“創(chuàng)新”作為大學(xué)的核心理念和核心競爭力,，作為學(xué)校的靈魂和永續(xù)發(fā)展的不竭動(dòng)力,。國內(nèi)現(xiàn)有的大學(xué)評(píng)價(jià)體系由于評(píng)價(jià)目標(biāo)的外部性、指標(biāo)體系的綜合性和評(píng)估指標(biāo)的靜態(tài)性等內(nèi)在制約因素,，無法承擔(dān)起這一使命,。建構(gòu)創(chuàng)新力導(dǎo)向的評(píng)價(jià)體系，應(yīng)該實(shí)現(xiàn)以下轉(zhuǎn)變：評(píng)價(jià)主體由單一化向多樣化轉(zhuǎn)變,，評(píng)價(jià)內(nèi)容由綜合實(shí)力向核心競爭力轉(zhuǎn)移,，改評(píng)價(jià)對(duì)象由師生獨(dú)立性向向生性轉(zhuǎn)變，評(píng)價(jià)指標(biāo)體系從量的可比性向信度與效度轉(zhuǎn)變,。
