哲學(xué)視野中的工程
工程一直是直接生產(chǎn)力發(fā)布時(shí)間:2007-11-21 | 來源：光明日報(bào) | 作者：殷瑞鈺 | 瀏覽量：
工程是人類在生存,、發(fā)展過程中的一項(xiàng)基本實(shí)踐活動,。在人類歷史進(jìn)程中，工程一直體現(xiàn)為直接生產(chǎn)力,，即使在現(xiàn)代,，科學(xué)、技術(shù)要形成大規(guī)模的直接生產(chǎn)力,，仍然離不開工程化這一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié),。
從認(rèn)識邏輯的角度看，認(rèn)識,、揭示自然界和社會事物的構(gòu)成,、本質(zhì)及其運(yùn)行規(guī)
律的是科學(xué)。概括地說,，科學(xué)是研究自然界和社會事物的構(gòu)成,、本質(zhì)及其運(yùn)行變化規(guī)律的系統(tǒng)性、規(guī)律性的知識體系,?？茖W(xué)活動的主要特征可以歸納為“探索”和“發(fā)現(xiàn)”。
技術(shù)活動是一種特殊的知識體系，體現(xiàn)著巧妙的構(gòu)思和經(jīng)驗(yàn)性知識,。而現(xiàn)代技術(shù)則是運(yùn)用科學(xué)原理,、科學(xué)方法并通過運(yùn)用某種巧妙的構(gòu)思和經(jīng)驗(yàn)，開發(fā)出來的工藝方法,、工具,、裝備和信息處理–自動控制系統(tǒng)等“工具性”手段。技術(shù)活動的主要特征可以歸納為“發(fā)明”和“創(chuàng)新”,。
從知識角度看,，現(xiàn)代工程活動可以看作是以一種或幾種核心專業(yè)技術(shù)結(jié)合相關(guān)的專業(yè)技術(shù)以及其他相關(guān)的非技術(shù)性知識所構(gòu)成的集成性知識體系，旨在建立起大規(guī)模,、專業(yè)性,、持續(xù)化的生產(chǎn)系統(tǒng)或社會服務(wù)系統(tǒng)。工程活動的主要特征可以歸納為“集成”和“構(gòu)建”,。
產(chǎn)業(yè)是社會生產(chǎn)力發(fā)展到相當(dāng)水平以后,，建立在各類專業(yè)技術(shù)、工程系統(tǒng)基礎(chǔ)上的各種行業(yè)性的專業(yè)生產(chǎn),、社會服務(wù)系統(tǒng),。產(chǎn)業(yè)活動的主要特征可以歸納為“行業(yè)性”和“效益性”。
綜上所述,，關(guān)于自然的知識和活動可以分為科學(xué),、技術(shù)和工程“三元”。從現(xiàn)代知識意義上看,，“科學(xué)–技術(shù)–工程–產(chǎn)業(yè)”之間存在著若干相關(guān)的知識鏈（知識網(wǎng)絡(luò)）,。這是一種認(rèn)識邏輯上的鏈接關(guān)系，而不是歷史時(shí)序性的傳承過程,。從中,，我們可以看出，工程與產(chǎn)業(yè)的關(guān)系更為緊密,；對于人類社會而言,，工程一直就是直接生產(chǎn)力。
工程哲學(xué)應(yīng)運(yùn)而生
工程是人類為了維持生存,、繁衍,，為了建設(shè)“家園”，為了更美好地“生活”而進(jìn)行的實(shí)踐活動,，是人類智慧的凝聚和所追求“理想”的一種體現(xiàn),。從哲學(xué)角度看，工程成果的核心標(biāo)志往往是構(gòu)筑一個(gè)新的存在物,，即在一定邊界條件下優(yōu)化構(gòu)建出來的集成體,。
現(xiàn)代工程活動是技術(shù)要素和非技術(shù)要素的集成系統(tǒng),，是一種物質(zhì)性的實(shí)踐活動。技術(shù)要素構(gòu)成了工程的基本內(nèi)涵,，非技術(shù)要素構(gòu)成了工程的邊界條件,。工程一般是技術(shù)的動態(tài)系統(tǒng)，工程包含著多種技術(shù)單元的系統(tǒng)集成過程與系統(tǒng)集成體,。
從“思維與現(xiàn)實(shí)”的關(guān)系看,，科學(xué)、工程,、藝術(shù)對應(yīng)著“發(fā)現(xiàn)”,、“創(chuàng)造”、“想像”的思維,，表達(dá)了三種不同類型的“思維”與“現(xiàn)實(shí)”的關(guān)系,。科學(xué)“發(fā)現(xiàn)”集中體現(xiàn)了思維與現(xiàn)實(shí)的“反映性”關(guān)系,，工程“創(chuàng)造”集中體現(xiàn)了從思維出發(fā)去構(gòu)建新的現(xiàn)實(shí),，是“構(gòu)建性”關(guān)系,，而藝術(shù)“想像”則集中體現(xiàn)了通過思維去虛構(gòu)某些圖景,，是“虛構(gòu)性”關(guān)系。工程思維與現(xiàn)實(shí)世界相互關(guān)聯(lián)的核心是“設(shè)計(jì)性”和“實(shí)現(xiàn)性”,，工程思維的突出特點(diǎn)是“集成創(chuàng)新性”和“集成構(gòu)建性”,。
在認(rèn)識工程的過程中，人們可以讀出自然,，讀出人生,，讀出社會，讀出“知行合一”,、“和諧發(fā)展”,、“和諧生存”的辯證關(guān)系。在新世紀(jì)的背景下,，要思考哲學(xué),，工程應(yīng)是一塊新疆域、一層新境界,，應(yīng)該成為哲學(xué)思考的重要對象,；對于工程而言，也急需用哲學(xué)的思維來武裝和提升,，因?yàn)檎軐W(xué)的一個(gè)重要目標(biāo)是思考或展示未來“生活”的新境界,，而工程的一個(gè)基本宗旨，就是要努力構(gòu)建和實(shí)現(xiàn)“生活”的新境界,。從這一意義上講,，哲學(xué)的超越和工程的超越存在著許多交集和并集,。因此，工程需要哲學(xué),，哲學(xué)要面向工程,，在工程界與哲學(xué)界的互動
