胡軍：中國的現(xiàn)代大學(xué)制度還需探索
發(fā)布時間:2007-11-21 | 來源：科學(xué)時報 | 作者：溫新紅 夏泉 盧健民 | 瀏覽量：
胡軍：1985年暨南大學(xué)研究生畢業(yè)，獲碩士學(xué)位，并留校任校,，1991年7月至1992年12月赴英國伯明翰大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院進(jìn)修博士課程,。曾任暨南大學(xué)管理學(xué)院院長、暨南大學(xué)副校長,。2005年12月起任暨南大學(xué)校長,。
大學(xué)校長是特殊的角色
《大學(xué)周刊》：去年是暨南大學(xué)建校100年，現(xiàn)在大學(xué)都很重視自己的歷史,，您在百年校慶前夕率領(lǐng)“百年校慶尋根團(tuán)”,，在華東三省市沿著暨南大學(xué)足跡，開展了尋根之旅,，回顧歷史對學(xué)校今后的發(fā)展有什么影響,？
胡軍：在過去的100年里，暨南大學(xué)屢遭播遷和停辦,，與中華民族共榮辱,，同命運(yùn)，曲折坎坷,，但弦歌不輟,。今天，面對國家的重托,，海內(nèi)外校友和社會各界的厚望,，在暨南大學(xué)新的百年里，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn),。
百年校慶的成功舉辦不僅僅在于組織有序,，對學(xué)校師生來說還有兩方面的影響：第一是學(xué)校的凝聚力得到了增強(qiáng)。去年,，我們用了一年時間在全校開展暨南精神大討論,，廣大師生從回顧校史、學(xué)校辦學(xué)特色和辦學(xué)成就等出發(fā),，形成共識,，將暨南精神概括為“忠信篤敬、知行合一,、自強(qiáng)不息,、和而不同”16個字。從而起到了延續(xù)辦學(xué)傳統(tǒng),，凝聚人心的作用,。另一方面，通過校慶，學(xué)校在海內(nèi)外的知名度和美譽(yù)度得到提升,?！度嗣袢請蟆ずＭ獍妗?SPAN lang=EN-US>2007年1月評出“2006中國僑界十件大事”，我校百年校慶入選其中,。
校慶后,，社會對學(xué)校的關(guān)注度提高了，校友的愛校熱情得到極大的激發(fā),，紛紛慷慨解囊,，捐助母校建設(shè)，社會各界人士對學(xué)校的支持與捐贈也日趨增多,。
《大學(xué)周刊》：在就任校長時的講話中,，您曾說希望能做“無智、無能,、無為”的“三無”校長,，這也是您對現(xiàn)在的大學(xué)校長的理解嗎？
胡軍：大學(xué)校長既不是行政官員,，也不是企業(yè)家,，他是學(xué)術(shù)研究和教學(xué)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者,，倡導(dǎo)學(xué)術(shù)自由,，維護(hù)學(xué)術(shù)尊嚴(yán)，尊重知識,，尊重人才是校長的重要職責(zé),。
我理解“三無”有兩層含義：一是在知識面前，在學(xué)術(shù)面前,，校長要做到“三無”,，行政不能干預(yù)學(xué)術(shù)。現(xiàn)在的校長很多都是某一學(xué)術(shù)領(lǐng)域的專家,，更要避免門戶之見,，防止用個人的意志和學(xué)術(shù)背景去影響學(xué)術(shù)研究，要海納百川,。二是“三無”可以創(chuàng)造一種寬松,、自由的環(huán)境，使置身其中的人可以愉快地,、創(chuàng)造性地工作,。“無智”就是要發(fā)揮大家的智慧,，“無能”是能而不舉,，“無為”是無為而無不為。
《大學(xué)周刊》：那您怎樣把這一理念滲透到學(xué)校管理中,？
胡軍：首先是充分發(fā)揮學(xué)校各種專業(yè)委員會的作用,，如學(xué)術(shù)委員會、學(xué)位委員會,、教學(xué)委員會等,。學(xué)術(shù)問題、教學(xué)問題要由專業(yè)委員會作決定,。要發(fā)揮黨委,、校長辦公會議在重大決策問題上的作用，發(fā)揚(yáng)民主,，集體決策,。還要充分發(fā)揮職能部門在決策過程中的作用，使之成為一個高效的決策輔助支持系統(tǒng),，要求職能部門不僅要看到問題,，更要有解決問題的方案。
