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大學(xué)校園師生調(diào)查:人人都成為崇德向善的主體

近日,,中國教育報高教周刊與浙江大學(xué)新聞中心在校內(nèi)外聯(lián)合發(fā)起了“不學(xué)禮,,無以立”的問卷調(diào)查,。調(diào)查面向校園師生共隨機發(fā)放問卷200份,,在杭州市區(qū)隨機向路人發(fā)放調(diào)查問卷100份,。以下,,是對問卷的統(tǒng)計和分析,。

作為禮儀之邦,,人們對于什么是禮儀的認識總體是較正面和清晰的,,60.71%的市民受訪者和52.02%的學(xué)生受訪者均認為“禮”既是道德規(guī)范,,又是文化修養(yǎng)、交際能力,,同時還是社會文明,、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣。

在這些選項中,無論市民還是學(xué)生,,較多的受訪者更傾向于“禮”是道德規(guī)范,、文化修養(yǎng)、社會文明和道德風(fēng)尚,。而較少認為是交際能力和生活習(xí)慣,。可見,,大家都認識到,,“禮”是需要通過后天教化的,具有規(guī)范性的能提升人類文明程度的一種文化存在,。

無論是市民還是學(xué)生,,幾乎一致認可家風(fēng)是禮儀范疇。諸如,,一段時間以來,獨生子女的培養(yǎng)和教育一直是社會關(guān)注的焦點,,特別是一些家庭對獨生子女的驕縱使孩子逐步養(yǎng)成了目無尊長,、好吃懶做等惡習(xí)。所以,,家風(fēng)建設(shè)已經(jīng)引起全社會關(guān)注,。

約一半多的受訪者認可當前的禮儀傳承。但是,,在市民和學(xué)生群體中有1/3的受訪者認為當前禮儀傳承出現(xiàn)“嚴重斷裂現(xiàn)象”,。但禮儀的重要性被大眾認可,市民和學(xué)生分別只有3.57%1.73%的人覺得禮儀在生活中不重要,。

家庭和職場是被認為最需要禮儀的場所,,其次是宴請場合。相對而言,,無論市民還是學(xué)生,,對于“其他公共場合講禮儀”的認知度都不是很高,這也從側(cè)面可以解釋為何一些人會出現(xiàn)很多在公共場合為人不屑的行為,,諸如高聲喧嘩,、旅游景點刻字、中國式過馬路等,。家庭,、其他公共場所是普遍被認為禮儀缺失的地方。

在“您希望開設(shè)禮儀教育的課程”的問題上,,市民和學(xué)生群體中,,選擇“非常希望”和“希望”的比例分別為71.42%87.88%,可見大家都認識到開設(shè)禮儀教育的必要性和需求的迫切性。

幾乎可以肯定的是,,禮儀的教育要從小開始,,尤其是兒童期最為重要,這一點是取得共識的,。唯有區(qū)別的是,,學(xué)生群體中有1.73%的受訪者認為禮儀教育從青年期開始比較合適。

市民,、學(xué)生都有一半多的受訪者認為家庭,、學(xué)校、社會都有禮儀教育的責任和義務(wù),。同時,,無論市民還是學(xué)生,都認為家庭,、學(xué)校,、社會三者間,家庭是最重要的禮儀教育場所,,隨后依次為學(xué)校和社會,。

關(guān)于“西方的禮儀方式越來越多地出現(xiàn)在我們的生活中,您認為原因何在”的問題調(diào)查顯示,,大部分人認為當前西方禮儀逐漸大行其道的背后是傳統(tǒng)禮儀教育缺失,、文化斷層現(xiàn)象和傳統(tǒng)禮儀沒有與時俱進三個原因的合力下所造成的。而仔細分析,,無論市民還是學(xué)生,,都只有10%的人認為是“文化斷層”導(dǎo)致西方禮儀的大行其道。更多的人則認為,,這和傳統(tǒng)禮儀的本身有關(guān),,一是傳統(tǒng)禮儀本身沒有與時俱進,二是沒有很好地開展傳統(tǒng)禮儀的教育,。

而談到“您最向往的禮儀是怎樣的,?您最希望延續(xù)何種傳統(tǒng)禮儀?您認為身邊有哪些典型的缺乏禮儀的行為”的話題時,,市民與青年學(xué)子向往與期望都是美好而理性的,,如,人人友好相處,、互相尊重,、扶老人不被訛就行、使人有所適從的傳統(tǒng)禮儀等,;大家一致認為禮儀缺失行為有破壞公共設(shè)施,、教室睡覺打呼嚕,、插隊、公共場合抽煙,、上課不認真聽講,、公然玩手機電腦等。(通訊員王若青  調(diào)查團隊成員:沈清,、趙懿瀅,、沈晶、葉苗芬,、陳寧,、劉莉敏)

 


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