[核心觀點(diǎn)]“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，說的是君子之道，是一種文化使命，是“成人”的問題。中國現(xiàn)代大學(xué)的人文底蘊(yùn)和泱泱之風(fēng)要從這里找到源頭，并不斷傳承弘揚(yáng)。

由于多種復(fù)雜的歷史和現(xiàn)實(shí)原因，今天，我們的大學(xué)教育往往過于注重對知識性的追求，而相對忽視對人性和人生的觀照，尤其是忽視對人的善心、善言、善行的培植和倡導(dǎo)。正因?yàn)檫@種缺失，造成一些學(xué)生價(jià)值取向不清、人生方向不明、生命意義不曉。在一些年輕人中，甚至存在著彷徨、不安、寂寞、郁悶、孤獨(dú)的情緒和心態(tài)，做出一些不文明的舉動，甚而引發(fā)令人難以置信的極端事件。這應(yīng)當(dāng)引起每一位大學(xué)教育工作者的高度重視和認(rèn)真反思。那么，為何形成這種現(xiàn)象？又如何避免和化解大學(xué)校園中的各種不良行為甚至惡性事件呢？

一所大學(xué)，應(yīng)當(dāng)成為培養(yǎng)“真善美”人才的圣潔之地。一個大學(xué)生，必須認(rèn)真思考和領(lǐng)略真善美的內(nèi)在價(jià)值。在你們即將走出校園、步入社會時(shí)，我想以一位學(xué)長的人生體驗(yàn)和大家談?wù)勗鯓又褂谥辽啤⒀?ldquo;大學(xué)”之道。“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，說的是君子之道，是一種文化使命，是“成人”的問題。雖然古人所謂“大學(xué)”，與現(xiàn)代興辦的“大學(xué)”是兩個概念，但與我們建設(shè)現(xiàn)代大學(xué)密不可分。中國現(xiàn)代大學(xué)的人文底蘊(yùn)和泱泱之風(fēng)要從這里找到源頭，并不斷傳承弘揚(yáng)。

“立善志，堅(jiān)定信念”。善良就像一粒飽滿的種子，若在我們心中生根發(fā)芽，將會成為我們內(nèi)心強(qiáng)大、不斷前行的精神食糧。“立善志者得善果”。今天在心中立下的善志，必定能收獲美好的未來。

“興善業(yè)，頂天立地”。今天的大學(xué)生要把個人的成長進(jìn)步融入到推動國家發(fā)展、民族振興的時(shí)代洪流中去，要矢志不移地為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興不懈奮斗。大學(xué)生身上的“善”不僅是善良，還應(yīng)是一種責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。無論是高居廟堂，還是身處茅廬，無論是做科研，還是當(dāng)村官，服務(wù)社會、回饋社會、奉獻(xiàn)社會都是大學(xué)人永恒不變的承諾和誓言。

“求善德，一生平安”。立德，自古為“三不朽”之首。莫言在獲得諾貝爾文學(xué)獎后，曾飽含深情地回憶母親對他追求善良、培養(yǎng)同情心的諄諄教誨，在他看來，正是善良的品德，幫助他鑄就了事業(yè)的豐碑。道德境界的提升是人類永不休止的追求。當(dāng)代大學(xué)生要“嚼得菜根，做得大事”，不斷提升意志品質(zhì)，完善人格修養(yǎng)，在紛繁復(fù)雜的社會熔爐中，做到：不為世俗所累，不為功名牽絆，追求生命本真、堅(jiān)守道德底線、守望心靈家園。在激烈競爭的人生旅途中，如果你真正能夠?qū)⑸蒲浴⑸菩腥诨�在血液中、落�?shí)在行動上，變成你的性格，變成一種不假思索的“下意識”行為習(xí)慣，你就擁有了一種化解各種復(fù)雜矛盾的利器，一種高超的人生智慧和力量。

“誠信、寬容、懺悔、感恩”應(yīng)成為每個人常懷的意識；“我愛你、謝謝你、對不起、請?jiān)��?rdquo;應(yīng)成為每個人常說的話語。當(dāng)我們每個人都這樣去做了，世界會變得怎樣？社會一定會遠(yuǎn)離那種人與人之間的相互輕慢、仇恨、爭斗、殘害等不健康狀態(tài)。如此可實(shí)現(xiàn)費(fèi)孝通先生所描繪的“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的境界。

“善良”可以獲得成功；“仁愛”可以贏得優(yōu)秀；當(dāng)我們每個人都能“止于至善”的時(shí)候，真正擁有“善鄰”，遇到“善師”，享有“善友”，達(dá)到人與人，人與萬物都彼此友善的境界，那么我們就擁有了一個美好的世界，從而也就享有了一個幸福的人生。