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高教資訊

教育學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)

來源:光明日報(bào) | 發(fā)布日期:2007-06-07 | 閱讀次數(shù): 次

發(fā)布時(shí)間:2007-06-06 05:58 

儒家道德教育可以借鑒于學(xué)校德育  

        唐春在《論儒家道德教育中自律與他律的思想及其對當(dāng)前德育教育的啟示》(《四川文理學(xué)院學(xué)報(bào)·社科版》2007年5月)中認(rèn)為:自律和他律是對儒家學(xué)說的一種豐富和發(fā)展。兩派的觀點(diǎn)有其合理性,也存在片面性。人類社會(huì)道德體系的構(gòu)建是復(fù)雜和漫長的,由于社會(huì)中人與人差異的存在,單靠每個(gè)人自覺地遵守道德規(guī)范在目前來說只是一種夢想,必須有外在的力量進(jìn)行規(guī)范才能保持整個(gè)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)。因此,儒學(xué)所倡導(dǎo)的道德自律和他律都是當(dāng)今社會(huì)道德建設(shè)不可缺少的部分。當(dāng)然,我們最終的目的還是希望實(shí)現(xiàn)每個(gè)人的道德自律性,實(shí)現(xiàn)一種大同社會(huì)。所以,他律是為實(shí)現(xiàn)道德內(nèi)化而存在的,起到一種輔助作用,自律和他律的關(guān)系是相輔相成的。

  這一關(guān)系放在學(xué)校中涉及到的便是學(xué)生德育問題。德育教育應(yīng)該如何處理這一關(guān)系,是目前我們德育教育思索的問題。目前,學(xué)校德育的重點(diǎn)不是用理論約束學(xué)生的行為,而是要提高學(xué)生的自我道德修養(yǎng),將道德自律和他律有效地結(jié)合起來,培養(yǎng)他們的自我管理能力。

以創(chuàng)新力為導(dǎo)向進(jìn)行大學(xué)評價(jià)  

      劉創(chuàng)在《建立創(chuàng)新力導(dǎo)向的新型大學(xué)評價(jià)體系》(《云夢學(xué)刊》2007年5月)中認(rèn)為:我們應(yīng)對創(chuàng)新力高度關(guān)注,建立創(chuàng)新為導(dǎo)向的新型大學(xué)評價(jià)體系,并確立這一評價(jià)體系構(gòu)成的核心要素。

  縱觀國外大學(xué)評價(jià),我們發(fā)現(xiàn),創(chuàng)新不但是國外大學(xué)教育的主旋律,也是國外大學(xué)評價(jià)的主旋律,創(chuàng)新的要求始終貫穿于大學(xué)評價(jià)體系之中。大學(xué)評價(jià)價(jià)值從內(nèi)涵來看,創(chuàng)新力導(dǎo)向的新型大學(xué)評價(jià)體系應(yīng)該把“創(chuàng)新”作為大學(xué)的核心理念和核心競爭力,作為學(xué)校的靈魂和永續(xù)發(fā)展的不竭動(dòng)力。國內(nèi)現(xiàn)有的大學(xué)評價(jià)體系由于評價(jià)目標(biāo)的外部性、指標(biāo)體系的綜合性和評估指標(biāo)的靜態(tài)性等內(nèi)在制約因素,無法承擔(dān)起這一使命。建構(gòu)創(chuàng)新力導(dǎo)向的評價(jià)體系,應(yīng)該實(shí)現(xiàn)以下轉(zhuǎn)變:評價(jià)主體由單一化向多樣化轉(zhuǎn)變,評價(jià)內(nèi)容由綜合實(shí)力向核心競爭力轉(zhuǎn)移,改評價(jià)對象由師生獨(dú)立性向向生性轉(zhuǎn)變,評價(jià)指標(biāo)體系從量的可比性向信度與效度轉(zhuǎn)變。

 



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