教育與文學(xué)啟蒙
發(fā)布時(shí)間:2007-08-22 | 來(lái)源：光明日?qǐng)?bào) | 作者：李冰 | 瀏覽量：
發(fā)布時(shí)間：2007-08-22 07:48
縱觀時(shí)下孩子們閱讀的讀本,，不難發(fā)現(xiàn),多數(shù)是教材形態(tài),、知識(shí)形態(tài)的,。但離開(kāi)情感的滲透、驅(qū)動(dòng)和紐帶作用,，道德知識(shí)傳授往往大大折扣,，導(dǎo)致教育低效、無(wú)效甚至反效的后果,。因此,，文學(xué)啟蒙就成為一種可資借鑒的策略。
說(shuō)到文學(xué)啟蒙,，有兩個(gè)重要的歷史事件可以給我們深刻的啟示,。一是我國(guó)二十世紀(jì)國(guó)民性改造中的文學(xué)啟蒙思潮。一是美國(guó)的法律與文學(xué)運(yùn)動(dòng),。國(guó)民性改造可以說(shuō)是一個(gè)全民性的新道德教育運(yùn)動(dòng),。它的文學(xué)啟蒙主張得益于歐美各國(guó)社會(huì)變革的啟示。嚴(yán)復(fù)說(shuō)：“且聞歐,、美,、東瀛，其開(kāi)化之出,，往往得小說(shuō)之助,。”近現(xiàn)代思想家,、文學(xué)家普遍看重小說(shuō)等文學(xué)形式在改造國(guó)民性中的重要作用,，他們把文學(xué)看做是左右人們思想的利器，促進(jìn)民智開(kāi)化的要津,，足見(jiàn)他們對(duì)文學(xué)在國(guó)民性改造中重要作用的認(rèn)識(shí),。美國(guó)的文學(xué)與法律運(yùn)動(dòng)是上世紀(jì)70年代以來(lái)主要在美國(guó)法學(xué)院發(fā)展起來(lái)的法學(xué)運(yùn)動(dòng)，它有四個(gè)分支,，也即作為文學(xué)的法律,，文學(xué)中的法律，有關(guān)文學(xué)的法律,，以及通過(guò)文學(xué)的法律,。這些看上去與教育并無(wú)直接關(guān)系，但其中第一,、二,、四個(gè)分支其實(shí)對(duì)于道德教育（包括法律教育）還是能提供很大啟示的。受這一運(yùn)動(dòng)影響的中國(guó)學(xué)者蘇力在《法律與文學(xué)》一書(shū)中談到他從事這一研究的意義時(shí)曾指出,，法律與文學(xué)的結(jié)合為擺脫中國(guó)人不太習(xí)慣的抽象思維提供了一種可能,，它幫助人們從具體真實(shí)的故事情境中理解法律的一般問(wèn)題，培養(yǎng)對(duì)于真實(shí)世界,、真人真事的敏感,，增強(qiáng)綜合、均衡,、具體思考和回答問(wèn)題的能力,，同時(shí),，這種結(jié)合還可以克服現(xiàn)行功利主義盛行的法律教育中人文教育的嚴(yán)重缺失。這雖然主要是就法律學(xué)術(shù)研究和大學(xué)法律教育而言的,，但實(shí)際上對(duì)于整個(gè)道德教育都有普遍意義,。
為什么文學(xué)在國(guó)民性的改造、在道德心的啟蒙中具有如此巨大的作用,？我覺(jué)得,，這個(gè)問(wèn)題并不能單純從教育策略的角度來(lái)加以考察。文學(xué)啟蒙乃是一種重要的理念,。首先,，它是一種大眾主義的道德教育主張。道德教育在于喚醒所有人的道德良知,，絕不可能走精英主義的路徑,，而對(duì)于正在成長(zhǎng)中的兒童乃至所有蒙昧待啟的人而言，淺顯易懂的文學(xué)形式足以“支配人道,，左右群治”,，具有幫助人們實(shí)現(xiàn)道德意識(shí)形成或轉(zhuǎn)換的普遍有效性，因此,，現(xiàn)代思想家,、文學(xué)家正是抱著“正人心，維風(fēng)俗”的動(dòng)機(jī),，期待“大眾化的文學(xué)更富有極大的責(zé)任”,。其次，它是一種審美化的道德教育理念,。中國(guó)古人早就提出“盡善盡美”、“美善相樂(lè)”等德性教育主張,，“詩(shī)教”等文學(xué)道德教化可以說(shuō)是我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的一種德育文化模式,，近現(xiàn)代的文學(xué)啟蒙思潮更是強(qiáng)調(diào)文學(xué)“動(dòng)人心速，入人心深,，住人心久,，一經(jīng)被他感化了，登時(shí)現(xiàn)于行事”的特殊功效,。以今之所見(jiàn),，文學(xué)啟蒙可以說(shuō)是全方位涵蓋了形象感受、認(rèn)知感悟,、情操感染和行為感召諸方面的作用了,。
正是基于這樣的啟示和認(rèn)識(shí)，我們對(duì)于道德閱讀課程資源的開(kāi)發(fā),，就以精心遴選廣為傳誦的文學(xué)經(jīng)典作品為主,。它以美為突破口,，以情感為紐帶，以作品反映的波瀾壯闊的歷史與現(xiàn)實(shí)生活為源泉,，引發(fā)閱讀興趣,，啟迪理性思考，呼喚公民意識(shí),，培育公共精神,，以提高公民道德教育的有效性。根據(jù)我們對(duì)于兒童在未來(lái)公民社會(huì)中所扮演的角色及其必備美德素養(yǎng)的認(rèn)識(shí),，這一道德文學(xué)讀本被分為五編,，分別涉及個(gè)人、家庭,、社會(huì),、國(guó)家和世界諸領(lǐng)域，每編都以一篇著名詩(shī)文為題,，如“為我唱首歌吧”,、“家，甜蜜的家”,、“我為人人,，人人為我”、“我有一個(gè)夢(mèng)想”,、“萬(wàn)國(guó)之上猶有人類在”,，所選作品的排列有一定的邏輯順序和難易梯度，但由于選編的是不同于教材知識(shí)形態(tài)的文學(xué)作品,，閱讀就可以隨意改變順序,，跨越年齡界限，并可以反復(fù)閱讀常讀常新,。它可以幫助孩子們從中獲得貝內(nèi)特先生所說(shuō)的那種沁人心脾,、歷久彌新的“道德文字”。作品內(nèi)容除充分吸納那些反映傳統(tǒng)美德（如同情,、勇氣,、誠(chéng)實(shí)、忠誠(chéng),、神圣等）的經(jīng)典作品外,，力圖兼具鮮明的傳統(tǒng)特色、中國(guó)特色和時(shí)代特色,。通過(guò)這種文學(xué)啟蒙,，可以幫助兒童走向人性善，形成積極的人生價(jià)值觀,。（作者單位：中央教科所深圳南山附屬學(xué)校）
