科學(xué)發(fā)展與評(píng)估創(chuàng)新
發(fā)布時(shí)間:2008-01-04 | 來(lái)源：科學(xué)時(shí)報(bào) | 作者：王冀生 | 瀏覽量：
我國(guó)普通高等學(xué)校教育評(píng)估工作,，特別是普通高等學(xué)校本科教學(xué)水平評(píng)估工作,，已經(jīng)進(jìn)行了20多年了。如何真正做到以評(píng)促改，以評(píng)促建,，是衡量教育評(píng)估工作成敗的根本標(biāo)準(zhǔn),。因此,，有必要對(duì)“教育評(píng)估的本質(zhì)和目的”問(wèn)題進(jìn)行再認(rèn)識(shí),。
教育評(píng)估一“劍”兩用
教育評(píng)估是一門(mén)科學(xué)，是根據(jù)教育目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教育工作作出價(jià)值判斷和改進(jìn)教育工作的過(guò)程,?；谶@個(gè)認(rèn)識(shí)，在教育評(píng)估工作中,，“教育評(píng)估的本質(zhì)是作出價(jià)值判斷”和“教育評(píng)估的目的是改進(jìn)教育工作”是辯證統(tǒng)一的,。只有對(duì)教育工作達(dá)到教育目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)的程度作出準(zhǔn)確的價(jià)值判斷，才能明確進(jìn)一步改進(jìn)教育工作的方向,。
由此可見(jiàn),，對(duì)“教育工作達(dá)到教育目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)”的程度作出價(jià)值判斷,，并不是為了證明什么,，而是要找出應(yīng)該改進(jìn)什么。現(xiàn)在,，有些人熱衷于搞達(dá)標(biāo),、評(píng)優(yōu)、排序,。為了達(dá)標(biāo),、評(píng)優(yōu)、排序,，甚至不惜弄虛作假,，忘掉了我們開(kāi)展教育評(píng)估工作的根本宗旨，忘掉了達(dá)標(biāo),、評(píng)優(yōu),、排序的最終目的還是為了改進(jìn)教育工作，不斷提高高等學(xué)校的辦學(xué)水平和教育質(zhì)量,，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展,、變革的需要。
需要著重指出的是,，“改進(jìn)教育工作”不能作片面的理解,。這個(gè)“改進(jìn)教育工作”指的不僅是改進(jìn)高等學(xué)校的教育工作，還應(yīng)當(dāng)涵蓋改進(jìn)政府對(duì)教育工作的宏觀指導(dǎo)和管理,。所以,，教育評(píng)估實(shí)際上是一“劍”兩用,，只有高等學(xué)校和政府這兩個(gè)方面的工作都改進(jìn)了，才能提高高等學(xué)校的辦學(xué)水平和教育質(zhì)量,。
在教育評(píng)估工作中我們要同時(shí)注意反對(duì)兩種傾向：一種是片面強(qiáng)調(diào)教育評(píng)估的本質(zhì)是價(jià)值判斷而忽視改進(jìn)教育工作的傾向,，另一種是片面強(qiáng)調(diào)教育評(píng)估的目的是改進(jìn)教育工作忽視價(jià)值判斷的傾向。這兩種傾向過(guò)去都曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò),，當(dāng)前的主要傾向是過(guò)于強(qiáng)調(diào)教育評(píng)估的本質(zhì)忽視教育評(píng)估的目的,，重視監(jiān)督高等學(xué)校改進(jìn)教育工作忽視政府改進(jìn)對(duì)教育工作的宏觀指導(dǎo)和管理，這種傾向應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決加以糾正,。
評(píng)估促進(jìn)學(xué)生個(gè)體全面發(fā)展
科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展,，科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。對(duì)于教育評(píng)估工作來(lái)說(shuō),，就是通過(guò)改進(jìn)教育工作,，提高高等學(xué)校的辦學(xué)水平和教育質(zhì)量，促進(jìn)作為個(gè)體的學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,。
教育的對(duì)象是作為個(gè)體的有生命的人,，“人的發(fā)展”是教育活動(dòng)永恒的主題，教育促進(jìn)“人的發(fā)展”是以文化的傳承,、養(yǎng)成和創(chuàng)新為基礎(chǔ)的,，所以，文化育人是教育本質(zhì)的核心,。
那么,，怎樣才能通過(guò)“文化育人”促進(jìn)作為個(gè)體的學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展呢？第一,，文化必須是全面的文化,，要堅(jiān)持人文教育、科學(xué)教育,、專業(yè)教育三者的有機(jī)結(jié)合,，當(dāng)前的主要傾向是重專業(yè)教育輕人文教育和科學(xué)教育的相互融合，這不利于人的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,。第二,，全面的文化對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)還是外在的，只有深刻地理解了,，溶化到學(xué)生的品德,、學(xué)識(shí)、智能和體魄中去,，學(xué)生才能真正成為全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的人,。這里的關(guān)鍵，是要在教師的引導(dǎo)和幫助下充分發(fā)揮學(xué)生在“文化養(yǎng)成”中的主體作用，實(shí)現(xiàn)從有外在知識(shí)的人向有文化修養(yǎng)的人的深刻轉(zhuǎn)變,，當(dāng)前的主要傾向是注重外在知識(shí)的傳承忽視內(nèi)在文化的養(yǎng)成,，這也不利于作為個(gè)體的學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。
