奧林匹克運動的人文精神及其在中國的實踐
發(fā)布時間:2008-11-20 | 來源：《求是》 | 作者：蔣效愚 | 瀏覽量：
奧林匹克運動由單純的體育競技活動逐漸發(fā)展成為當時古希臘宗教、政治,、經(jīng)濟和文化的重要組成部分,，起到了推動政治、經(jīng)濟,、文化交流,，融合民族感情的作用，成為古代希臘人奉獻給人類的一份寶貴的精神文化財富,。
奧林匹克運動起源于古希臘,。第1屆古代奧運會于公元前776年舉行，到公元394年共舉行了293屆,。其間,，奧林匹克運動由單純的體育競技活動逐漸發(fā)展成為當時古希臘宗教、政治,、經(jīng)濟和文化的重要組成部分,，起到了推動政治、經(jīng)濟,、文化交流,，融合民族感情的作用，成為古代希臘人奉獻給人類的一份寶貴的精神文化財富,。
1894年,，法國教育家顧拜旦先生主持召開了國際體育運動代表大會，宣布成立國際奧委會,，標志著現(xiàn)代奧林匹克運動的誕生?，F(xiàn)代首屆奧運會于1896年在希臘雅典舉行?，F(xiàn)代奧林匹克運動能夠成為影響廣泛的國際運動，與其所體現(xiàn)出的人文精神密不可分,。人文精神是奧林匹克運動的核心與靈魂,，是奧林匹克運動與社會的結(jié)合點。奧林匹克運動的人文精神集中體現(xiàn)在以奧林匹克運動的宗旨,、格言,、口號、徽記等為主要內(nèi)容的思想體系中,，體現(xiàn)在歷屆奧運會的實踐活動中,，并在奧林匹克運動的發(fā)展過程中不斷得到完善。具體來講,，主要體現(xiàn)在以下幾方面：
第一,，促進人的和諧發(fā)展的運動宗旨。在人類社會城市化,、工業(yè)化的進程中,，人的身體、心理和社會道德等都面臨著嚴峻的挑戰(zhàn),，人的全面發(fā)展問題成為亟待解決的社會問題?，F(xiàn)代奧林匹克運動緊緊抓住時代的特點，將自己的目標與時代的發(fā)展聯(lián)系在一起,，把體育運動作為改造社會的力量,，使自身的發(fā)展有了明確的方向。奧林匹克運動主張“體育運動為人的和諧發(fā)展服務(wù),，以促進建立一個維護人的尊嚴的和平的社會”,；倡導(dǎo)通過體育運動使人“增強體質(zhì)、意志和精神”,，得到“全面均衡發(fā)展”,。同時，奧林匹克運動強調(diào)體育運動必須與教育,、文化相結(jié)合,，特別是與青少年的教育融為一體，“通過沒有任何歧視,、具有奧林匹克精神––以友誼,、團結(jié)和公平的精神互相了解––的體育活動來教育青年，從而為建立一個和平的更美好的世界作出貢獻”,。奧林匹克運動還提倡弘揚體育運動道德,，鼓勵并支持大眾體育，并把環(huán)境保護作為奧林匹克運動的三大支柱之一。這些倡導(dǎo)及實踐,，符合人類追求美好生活的愿望,，從而使奧林匹克運動產(chǎn)生了蓬勃的生命力。
第二,，倡導(dǎo)平等和尊重,、友誼和團結(jié)的價值取向。4年一屆的奧運會超越了政治,、宗教,、膚色、種族和語言的差異,，成為世界各國人民相互了解、增進友誼和團結(jié)的載體,。國際奧委會205個成員組成了比聯(lián)合國更為壯觀的國際大家庭,，聚集在象征和平、團結(jié),、友誼,、進步的五環(huán)旗下，共同追求人類的美好理想,。奧林匹克運動特別倡導(dǎo)對人的尊重,，反對種族、宗教,、性別以及任何意識形態(tài)的歧視,。國際奧委會率先舉起了反對某些國家實行種族隔離政策的大旗。特別是進入20世紀80年代以來,，奧林匹克運動的領(lǐng)導(dǎo)層在反對種族歧視的斗爭中立場鮮明,、態(tài)度積極并及時采取了一系列的具體措施，如成立專門的組織機構(gòu)––反對種族歧視委員會等,，有力地促進了世界范圍內(nèi)反對民族壓迫,、種族歧視的正義事業(yè)。奧林匹克運動還強調(diào)體育是每個人的權(quán)利,，保證婦女能平等參與,。在1924年第8屆巴黎奧運會上，正式承認女子參加奧運會比賽的權(quán)利,。國際奧委會還致力于在各種國家的和國際的體育管理機構(gòu)中為婦女創(chuàng)造平等工作機會,。自1996年起，國際奧委會組織召開了3次世界婦女與體育大會,，對提倡男女平等,、促進社會進步作出了貢獻。奧林匹克運動還對殘疾人參與體育運動給予特別關(guān)懷,。從2008年北京奧運會開始,，正式規(guī)定承辦國奧運會組委會要同時承擔殘奧會的組織舉辦任務(wù),。
第三，主張不斷進取,、公平競爭以及熱愛祖國與關(guān)愛世界的有機統(tǒng)一,。競爭是奧林匹克運動的基本形式，也是推動人類社會進步的基本形式之一,。人們在競爭中,，通過向世界強手和先進水平挑戰(zhàn)，不斷超越自我,、超越他人,，有所發(fā)展、有所創(chuàng)新,、有所前進,。奧林匹克最著名的格言––“更快、更高,、更強”,，強調(diào)的就是這種競爭精神，而公正原則是參與奧林匹克競爭的行為規(guī)范,。同時,，奧林匹克運動通過有意識地采用一些突出國家外部標志的儀式，如為優(yōu)勝者升國旗,、奏國歌等,，增強人們以國家為單位的民族認同感；而通過在奧運會上向人們展示世界各國各民族優(yōu)秀文化,、各國家運動員出類拔萃的身體能力和精神風貌,，通過在閉幕式上所有運動員牽手而行、親如手足的場面,，又使人們感到世界是一個大家庭,，引導(dǎo)教育人們尊敬其他國家和民族，從而培養(yǎng)人們關(guān)愛世界的博大情懷,。長期以來,，公平競爭、不斷進取,，熱愛祖國與關(guān)愛世界有機統(tǒng)一的奧林匹克人文精神,，一直激勵著各國運動員及民眾為祖國爭光，為世界的和諧發(fā)展而努力,。 奧林匹克運動由單純的體育競技活動逐漸發(fā)展成為當時古希臘宗教,、政治、經(jīng)濟和文化的重要組成部分，起到了推動政治,、經(jīng)濟,、文化交流，融合民族感情的作用,，成為古代希臘人奉獻給人類的一份寶貴的精神文化財富,。
第四，對世界和平與進步的追求,。奧林匹克運動的宗旨之一是促進世界和平,，建立更加美好的世界?！秺W林匹克憲章》指出,，“為達到這一目的，奧林匹克運動獨自或與其他組織合作,，在其職能范圍內(nèi)從事促進和平的活動”,。在現(xiàn)代奧運會的百年歷史中，奧林匹克運動曾多次超越國家,、地區(qū)和民族間的矛盾，為發(fā)展世界和平事業(yè)做出了積極貢獻,。例如,，第16屆和17屆奧運會分別解決了東、西德國歌和會旗問題,；第18屆東京奧運會向全世界發(fā)出了和平,、友誼、消滅戰(zhàn)爭的呼吁,。國際奧委會還提出在奧運會期間實行休戰(zhàn),。2007年10月，第62屆聯(lián)合國大會一致通過由中國提出,、186個會員國聯(lián)署的《奧林匹克休戰(zhàn)決議》,。這是聯(lián)大連續(xù)八次通過《奧林匹克休戰(zhàn)決議》。另外,，國際奧委會,、各國際體育單項聯(lián)合會、各國各地區(qū)奧委會等奧林匹克運動組織體系中的成員,，積極為戰(zhàn)亂,、受災(zāi)地區(qū)人民提供人道主義支持和物質(zhì)援助。這些努力與人類社會正義事業(yè)的目標相一致,，使奧林匹克運動成為世界和平事業(yè)的重要組成部分,。
第五，堅持以人為核心的理念。奧林匹克運動思想體系的核心是促進人的和諧發(fā)展,。這使它在開展一切相關(guān)活動中始終把人文關(guān)懷置于首位,。比如在1932年第10屆洛杉磯奧運會上，奧運村的首次修建結(jié)束了運動員在賽場附近旅館住宿的歷史,；同時,，規(guī)定運動員按名次登上相應(yīng)高低的臺階，一反過去授獎人站在臺上而獲獎運動員反而在臺下的做法,。再比如,，1988年第24屆漢城奧運會首次將奧運村設(shè)為住宅區(qū)和國際區(qū)兩個部分，分別為各國各地區(qū)代表團的駐地和活動娛樂場所,，兩個區(qū)域設(shè)施齊全,，并設(shè)有宗教中心，為運動員的宗教活動提供了方便,。近些年來,，為更加深入體現(xiàn)以人為核心的理念，國際奧委會對每一屆奧運會的申辦城市都進行了嚴格的篩選,，并通過與承辦城市簽署《主辦城市合同》等文件,，在組織競賽、場館設(shè)施,、生態(tài)環(huán)境,、服務(wù)組織等方面提出了嚴格的要求，確保為運動員和所有奧運參與者提供優(yōu)質(zhì)的組織和服務(wù)工作,。比如,，根據(jù)奧林匹克憲章的規(guī)定，“奧運會組委會應(yīng)提供一座至少在奧運會開幕式前兩星期至閉幕式后3天期間可入住的奧林匹克村”,。另外,，在餐飲、醫(yī)療,、交通等各方面,，也都有嚴格要求。
奧林匹克運動雖然起
