大學(xué)價(jià)值取向應(yīng)求“真”有“愛(ài)”
發(fā)布時(shí)間:2013-06-26 | 來(lái)源：光明日?qǐng)?bào) | 瀏覽量：
《光明日?qǐng)?bào)》刊發(fā)了“從校訓(xùn)看中國(guó)大學(xué)的價(jià)值追求”一文,，對(duì)112所“211工程”高校的校訓(xùn)進(jìn)行字頻分析，結(jié)果發(fā)現(xiàn)“學(xué)”“德”二字頻次最高,，而“真”字出現(xiàn)12次,，處于墊底位置，“愛(ài)”字則只出現(xiàn)在一所大學(xué)的校訓(xùn)中,。
這一結(jié)果并不出乎意料,，卻不能不引發(fā)人的思考。說(shuō)不出乎意料,，是由于數(shù)千年來(lái),，“德治”是中國(guó)的社會(huì)治理方式，通過(guò)“為學(xué)”達(dá)到“修己治人”是古代圣賢的主要路徑,，這種傳統(tǒng)在今天的大學(xué)里依然發(fā)生著作用。而讓人深思的是,，作為價(jià)值追求重要組成部分的“真”與“愛(ài)”的頻率竟然如此之低,。
古今中外，大學(xué)首要的追求就是探究真理,，從而去解決社會(huì)問(wèn)題,。在古代，中國(guó)學(xué)人延續(xù)不輟的價(jià)值追求是“士志于道”,。關(guān)于“道”,，古人又把它分為天道與人道，天道即探究自然奧秘,，探求,、追求真理；人道即尋求人與人之間的準(zhǔn)則,，不斷探究解決社會(huì)問(wèn)題的方法,。
正因?yàn)榇?，陶行知將《大學(xué)》中的大學(xué)之道修改為：“大學(xué)之道，在明民德,，在親民,，在止于人民之幸福。”將大學(xué)的歸止從忠君之類(lèi)躍遷為實(shí)現(xiàn)人民幸福,，完成了傳統(tǒng)大學(xué)精神向現(xiàn)代大學(xué)精神的轉(zhuǎn)換,。法國(guó)哲學(xué)家孔多塞說(shuō)：“人類(lèi)精神在解脫了所有這些枷鎖、擺脫了偶然性的王國(guó)以及人類(lèi)進(jìn)步之?dāng)车耐鯂?guó)以后,，就邁著堅(jiān)定的步伐在真理,、德性和幸福的大道上前進(jìn)。”
以上均將大學(xué)價(jià)值指向真理,、德性和人民幸福,，這絕非偶然。而是由于經(jīng)過(guò)對(duì)人類(lèi)積淀的學(xué)術(shù)進(jìn)行反復(fù)的選擇和認(rèn)同,，這些價(jià)值取向代表著現(xiàn)代大學(xué)的價(jià)值取向,。而我們大學(xué)校訓(xùn)中“真”與“愛(ài)”的弱勢(shì)，正是眼下中國(guó)不少大學(xué)尚未真正實(shí)現(xiàn)這種精神理念升遷的表現(xiàn),。
求真拒偽,，是大學(xué)學(xué)術(shù)增值的生長(zhǎng)點(diǎn)，也是品質(zhì)提升的先決條件,。古人的大學(xué)之道尚能崇尚“親民”,，有“愛(ài)”的學(xué)校才能真正大起來(lái)，才堪稱(chēng)大學(xué),。而眼下一些中國(guó)大學(xué)將這兩點(diǎn)邊緣化,，在一定程度上構(gòu)成中國(guó)大學(xué)品質(zhì)提升的現(xiàn)實(shí)障礙。
大膽追求真理,，竭誠(chéng)服務(wù)大眾,，這才是中國(guó)大學(xué)所應(yīng)明確追求的價(jià)值取向。
